ويشترط في المقرّ البلوغ ، وكمال العقل ، والحرّية ، والاختيار ، فاعلًا كان أو مفعولًا . ولو أقرّ دون أربع لم يحدّ وعزّر .

--> ( 1 ) . وسائل الشيعة ، ج 23 ، ص 184 ، ح 29342 ؛ عوالي اللآلي ، ج 1 ، ص 223 ، ح 104 ، وفيهما : « جائز » بدل « نافذ » .